Wednesday, January 31, 2007

R' Tzadok Prophecy was displaced by Chochma

רב צדוק (מחשבות חרוץ - אות יז): ומשנסתלקה הנבואה דנראה לי דהיה זה על ידי התגברות כח החכמה דתורה שבעל פה אחר דהדר קיבלוה בימי אחשורוש מאהבת הנס בתוקף וחשק הלב, דתחילה היה עיקר הכפיה דהר כגיגית על תורה שבעל פה שצריך יגיעה רבה להוציא דברי תורה מחכמת הלב ולעמוד על אמיתות דברי תורה, וכמו שאמרו בתנחומא פרשת נח (ג') יעוין שם בפנים בזה, ואז קיבלו זה ברצון ליגע ולעמול בתורה שבעל פה, ועל ידי זה זכו לנבואת החכמים להשיג הכל ברוח הקודש שבלבם:

ואף על פי שהוא מדריגה יותר קטנה מכל מקום ההשגה יותר גדולה, וברוח הקודש יכולים להשיג הרבה יותר במדריגות יותר גבוהות, כי השגת כל נביא הוא רק כפי מדריגתו, וכל נבואת הנביאים הוא רק בנצח והוד שמשם יניקת הנביאים כנודע, מה שאין כן רוח הקודש הוא המשכה מקודש העליון חכמה עליונה שלמעלה מעלה הרבה מהשגת כל הנביאים אף נבואת משה רבינו ע"ה כנודע, וכידוע בכתבי האריז"ל שגילה הרבה דברים שלמעלה ממדריגת השגת הנביאים, כפי מה שכתב בעצמו בשער הנבואה, ולא שהנביאים לא השיגו זה, רק שמצד הנבואה שהיא ההשפעה הגלויה מן השמים לא השיגו זה, אבל השיגו מצד החכמה ברוח הקודש שהיה בקרבם גם כן דעל ידי זה יכולין להשיג כל הנעלמות, אלא שבדור הנביאים היה עיקר החשק וההשתוקקות של ראשי ישראל וצדיקי הדורות לנבואה שהוא השגה ברורה שהוא מן השמים, מה שאין כן השגת חכמה שהוא נעלמת שאפשר שאינן אלא דמיונות כוזבות של עצמו ולא תורת אמת ברוח הקודש, והם חשקו לדבר ברור וידיעה ברורה, ולכך לא היה אז התפשטות החכמה דתורה שבעל פה כל כך בישראל:

Tuesday, January 30, 2007

Prophecy versus Ruach Hakodesh

My current issue is the relationship between prophecy and ruach hakdoesh. While it seems to be obvious to most people that prophecy is the higher level, in recent sources the reverse seems to be true. This is based on the gemora in Bava Basra (12a) that a sage is superior to a prophet. The distinction between them is that ruach hakodesh is the ultimate form of wisdom while prophecy is a revelation based upon metaphor. Wisdom can penetrate deeper but is open to error. Prophecy is not as clear but contains no doubts. Ruach Hakodesh is represented by R' Akiva while prophecy is represented by Moshe. To be continued